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存在。此即“一摄一切，一切摄一”；亦即“因陀罗网，重重无尽”之义。 －四法界中，华严宗特重理法界，称为“一真法界”（又称为“自性清净圆明体”、“真心”、“净心”、“如来藏”等），以此收摄其他法界。此说...此无尽皆悉在初门中也。……（一乘教义分齐章） 一切法一一相即圆融 四者，因陀罗网境界门。此但从喻异前耳。此上诸义，体相自在，隐显互现，重重无尽。……此等并是实义，非变化成。此是“如理智”中“如量境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074555839.html
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诸法相即自在、 秘密隐显俱成、 微细相容安立、 因陀罗网境界、 托事显法生解、 十世隔法异成、 主伴圆明具德。 此即依《华严教义章》及《探玄记》的十玄门而立。 第四，教所被机，《...《华严经疏钞》十门 第一，教起因缘，述佛说《华严经》的缘由在因及缘两方而各有十义。 第二，藏教所摄，《华严经》在经律论三藏中属经藏摄，在声闻菩萨二藏中属菩萨藏摄。在小、始、终、顿、圆五教中，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334860444.html
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传播就越有可能出现间断，从而散落为零零碎碎的“文化碎片”。 人类的历史文化本来是一个网罗一切的因陀罗网，但由于上述原因，这个因陀罗网会出现若干破口，使某些在历史发展中的曾经存在的因果关系变得晦暗不明。...因陀罗网上，从而显示其本源的因果。 类似的问题也同样存在在中国古代文化的研究中。因此，将敦煌遗书与日本古写经结合起来作综合的、全面的研究，可以让我们尽可能地把散落的文化碎片重新缀接到古代文化的因陀...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410560891.html
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常有遗憾？只这一瞬，有茶，有鸟，有树，有花，还缺什么？广宇长宙，不就是这茶，这鸟，这树，这花辐射出去的么？人人都在因陀罗网的中心，人人都能享有无限，人人都可握住永恒。所缺的，正是自己贪欲所追求的东西。...
佚名
|论坛精华|
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重中之重，也是华严宗义理中最为难解的一部分。十玄也就是十个法门，分别叫做同时具足相应门、诸藏纯杂具德门、一多相容不同门、诸法相即自在门、秘密隐显俱成门、细微相容安立门、因陀罗网境界门、托事显法生解门、十...“一尘中有无量刹，刹复为尘说更难”，“如琉璃瓶，盛多芥子。” 第七因陀罗网境界门是说，金师子的眼耳和四肢关节，以及每一根毛孔都包含有金师子；无数根毛中的金师子，同时也可以包容于一根毛中。这样，每一...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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重重无尽。如法界缘起章云：气法界缘起，无碍容持，如帝网该罗，若天珠交涉，圆融自在，无尽难名。”（注四）是以构成一多相容、重重无穷之缘起，有如“因陀罗网’。这一方说一事、一义、一晶、一会，而现前此心能结通...诸法所依之而起的性体——“本源真心”者，其随缘层层展现，成就为重重无尽、相即相入、互摄互受、圆融无碍之“因陀罗网”的“法界缘起”，也因此有“无穷缘起”，才有“四法界”、“十玄门”、“六相圆融”之推演。 ...
林炳文
|佛学论文|因明|五明|
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我们道家讲的玉皇大帝。帝释天的天空是用因陀罗网把宝殿庄严起来的。因陀罗网是种重重无尽的，等于一个个宝珠一样，宝珠结成的网，所有的宝珠都显现在这个宝珠里头，这个宝珠映现到所有宝珠里头，一层一层，重重无尽，这样一个网叫因陀罗网。帝释天宫殿的网叫因陀罗网。 武则天，我们不讲她政治上如何，其为人如何。但对佛教来讲，这个人还出过家，当过尼姑，对佛教还是有一定造诣和研究的。我们现在的开经偈据说是她做的，读经...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。
----四法界----①事法界。指宇宙万有事法，彼此一一差别，各有分齐；②理法界。指诸法平等的理性，即...依存，成一缘起；②因陀罗网境界门。指各个法中有无量法，彼此之间互相映现，重叠无尽；③秘密隐显俱成门。指说一法即一切法，或隐或显，俱时成就；④微细相容安立门。指一切法门均于一念中具足，即极微细中含容一切...
田光烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143527.html
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、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。 四法界：事法界。指宇宙万有事法，彼此一一差别，各有分齐；理法界。指诸法平等...，即事物的生成；坏相。指各部分仍住自法不移动，即事物的破坏。此六相都两两相顺相成，同时具足，互融无碍。 十玄门：同时具足相应门。指一微尘中同时具足一切诸法，互相依存，成一缘起；因陀罗网境界门。指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224543544.html
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自然界的有机组成部分，离开自然界，生命就不可能存在。华严宗提出了著名的“因陀罗网”比喻。因陀罗网是佛教帝释天宫殿中的一张缠有无数宝石的悬珠网。其中，每一颗宝石都会映现出所有其他的宝石，这样，所有宝石无限...的缘起思想，充分说明了人与世间万物有着和合共存、唇齿相依、互为因果的密切关系。地球是人与万物共有的空间，是人类共业感召，种种因缘条件和合而成的，没有人类历劫而来的共业这个因，就不会有地球“这个果”。 ...
源利法师
|佛学论文|因明|五明|
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